論語

論語の「妄想すること莫れ」は孔子が弟子の子貢に語った言葉です。字面通りに解釈すると「妄想をしない」という意味になりますがその奥深い意味は、現代の私たちにも通じる教えです。莫妄想（まくもうぞう）が禅語になります。

「徳は孤ならず、必ず隣あり」とは孔子の著作である「論語」の「里仁篇」に出てくる言葉です。原文は「子曰、徳不孤必有隣」で「子」は孔子のこと、「曰」は「言う」という意味です。この言葉の意味は「徳のある人は決して孤立しない。いつの日かまたはどこかで、必ず理解し共鳴する人が現れてくるものである」ということです。

論語の「人能弘道」は孔子の言葉として知られる有名な一節です。この言葉は一般的に「人は道を広めることができる」という意味で解釈されています。

論語の「君子の九思」とは孔子が論語の中で述べた、君子が心がけるべき九つの思いです。君子とは学識・人格ともにすぐれ、道徳的にりっぱな人物五徳（仁・義・礼・智・信の五つの徳）を備えた立派な人物などの意味があります。

「義を見て為ざるは、勇なきなり」は孔子が著した『論語』の「為政」篇に出てくる言葉です。「人としてなすべきことを知りながら、それを実行しないのは勇気がないからである」と言う意味になります。

「仁者不憂」という言葉は「仁徳者は常に正しい道を行くので悩むことがない」です。「知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず」「ちしゃは まどわず、じんしゃは うれえず、ゆうしゃは おそれず」という言葉から生まれました。

広く知識を学び、疑問点や問題点を調べ、自分のものにすることで教養を身につけることができるという意味があります。また、疑問点や問題点を調べ、自分なりの考えを持ち、実践することで人格者としての徳を身につけることができるとも言われています。

「子」は「先生」という意味で、ここでは孔子自身を指しています。「四」は「四つのこと」という意味です。「絶つ」は「やめる」という意味です。したがって、「子四を絶つ」とは「孔子が四つのことをやめた」という意味です。

中国の古典「論語」に由来する四字熟語「克己復礼」についてお話ししたいと思います。「克己復礼」は孔子の教えの一つで自分の欲望や感情に打ち勝ち、礼の道に従うことを意味しますこの教えは、現代社会でも有用なものだと思いますでは、具体的に「克己復礼」を実践するためにはどうすればいいのでしょうか？その方法を5つのステップに分けてご紹介します。

「温故知新」という言葉は有名ですがその意味や使い方、実践方法についてはあまり知られていないかもしれませんこの記事では、「温故知新」の由来や意味、使い方の例現代社会での実践方法について解説します