言葉の意味

禅語の「主人公」は 物語の主役ではなく 本来の自己を指します 心の乱れや迷いに惑わされず 理想の姿に近づこうとする 本来備わった素質を指します。 禅宗では「本来の自分」を仏性と捉え 座禅を通してその存在に気づき 磨き上げていくことを目指します

「魚行きて水濁る」は 一見単純な言葉ながら 深い意味を持つ禅語です。 水面を泳ぐ魚が水をかき乱し 水が濁る様子から 「どんな行動も必ず周囲に影響を与える」 という真理を説いています。

「潜行蜜用 如愚如魯」 （せんこうみつゆう ぐのごとくろのごとし）は 禅語の一つです。 目立たぬように水面下で努力を積み重ね 愚か者のように振る舞いながらも 真の強さを秘めた生き方を表しています。

近代看護の創始者 フローレンス・ナイチンゲールが残した名言 「犠牲なき献身こそ真の奉仕である」は 多くの人に深い示唆を与え続けています。 しかし 「犠牲」と「真の奉仕」の 真の意味を理解するのは容易ではありません。

「善く生きる」という普遍的な問いは 時代を超えて多くの人々の心を捉えてきました。 その起源は特定の誰かではなく 古代ギリシャ哲学にまで遡ります。 ソクラテスやプラトンは 「単に生きるのではなく 善く生きることこそ重要」と説き 魂に知恵、勇気、節制、正義 といった徳性を育むことを目指しました。

「光陰矢の如し」は 月日の経つのが早いことの 例えとして使われることわざです。 しかし 誰が最初に言ったのかは明確ではありません。 中国の古典籍にも類似した表現がいくつかあり 長い歴史の中で多くの人が共感し 言い継いできた言葉と言えるでしょう。

語彙とは ある特定の範囲で用いられる単語の総体です。 日本語の場合 数万から数十万の語彙が存在すると言われています。 語彙力とは この膨大な語彙の中から 状況や目的に合致した適切な言葉を選び 効果的に使いこなす能力を指します。

中国の古典である『戦国策』という書物 戦国時代の中国では ある人物が虎の子を手に入れるために 虎の穴に入るという大胆な行動をとりました。 彼は危険を冒してまで目的を果たし成功しました。 この故事から 「虎穴に入らずんば虎子を得ず」という言葉が生まれたようです。

「昭和のおじさん」とは 一般的に1926年12月25日から 1989年1月7日までの昭和時代に生まれた男性を指します。 しかし、平成生まれでも 昭和の価値観を持っている人や 昭和生まれでも令和に適応している人など 一括りにするのは難しい時代です。